时辰
时辰是古代计时单位,中国古时将一昼夜按十二地支的顺序分为十二个时段,每段称作一个时辰,合现今两个小时。时辰并以地支名称命名,从夜间十一点算起,第一个时辰是子时,为夜半二十三点至一点;接着,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
十二时辰制的出现时间不是很清楚,有西周说、战国说[1]、汉朝说[2]等,现在大多认为是在先秦[3],汉代命名依序为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定[4]。
时辰
十二支 | 名目 | 时间段 |
---|---|---|
子时 | 夜半 | 二十三点整到一点整 |
丑时 | 鸡鸣 | 一点整到三点整 |
寅时 | 平旦 | 三点整到五点整 |
卯时 | 日出 | 五点整到七点整 |
辰时 | 食时 | 七点整到九点整 |
巳时 | 隅中 | 九点整到十一点整 |
午时 | 日中 | 十一点整到十三点整 |
未时 | 日昳 | 十三点整到十五点整 |
申时 | 晡时 | 十五点整到十七点整 |
酉时 | 日入 | 十七点整到十九点整 |
戌时 | 黄昏 | 十九点整到二十一点整 |
亥时 | 人定 | 二十一点整到二十三点整 |
历史
将一日分为若干时辰的计时制在很早就已出现,但时辰划分方式及划分数量则不明,先秦文献中可见一日四时、一日十时、一日十六时、一日十二时等划分方法。[3]《左传》昭公五年记载展庄叔说“日之数十,故有十时”,《通俗编》卷一引杜预左传注:
始分一日为十二时。其名目但曰夜半。曰鸡鸣。曰平旦。曰日出。曰食时。曰隅中。曰日中。曰日昳。曰哺时。曰日入。曰黄昏。曰人定。未借及十二支也。今恒言犹或兼之。曰夜半子时。鸡鸣丑时。日出卯时。日没酉时。黄昏戌时。人定亥时。略得古之遗。
关于十二时制开始施行的年代,顾炎武在《日知录》中认为“古无一日分十二时之说,自汉以下,历法渐密,于是以一日分为十二时,不知始于何时,至今不费。”但俞樾在其《诸子平议》中则根据《商君书》中并举年月日时,认为“则六国时已有此说矣。意所谓时者,尚是平旦鸡鸣之属,而非今之所谓十二时欤?”,后来也有学者反过来认为《商君书》可能是汉代的托名伪作,书中年月日时并举,正是汉代历法运用的结果。[5]
清代学者赵翼在《陔余丛考》(卷三四)中认为,“一日十二时始于汉,盖自太初改正朔之后,历家之术益精,故定此法。”
在秦汉简牍中,能够找到十二时制的实行案例,如睡虎地秦简的《日书》乙种,以及清水沟汉简的《历谱》等。均能证明在秦汉间甚至战国晚期已有十二时制,但在放马滩秦简中的《日书》甲种、居延汉简、汉代的《淮南子》、《论衡》等出土或传世文献中则能见到十六时制的使用。[6][7][8][3]
魏晋南北朝时期还一度流行过一种二十四时辰制,即以十二支四维八干合为二十四个表示时刻的名称。其中四维即方位,分别为东北、东南、西南、西北,有时分别以卦象艮、巽、坤、乾表示,而八干分别为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。如此,二十四个时辰从北起顺时针就分别为:子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、已、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬。[9]
如根据李谦《授时历议》和郭守敬《授时历经》所编的《元史·历志》中载:
梁中大通五年癸丑四月,己未朔食在丙。
梁中大通五年即公元533年,此处的“丙”即上述二十四时辰之一。唐以后,此种二十四时辰制仅见于术士择葬中使用。[9]
周之前还有百刻计时制,即将一日分割为一百个“刻”[9],其后十二时辰成为主要计时制之后,为了与十二时辰制相合,汉代曾将百刻改为一百二十刻,但施行时间不长。梁武帝曾一度改成九十六刻及一百零八刻制,但其后又恢复百刻制。[9][10]宋以后,一时辰被分成八又三分之一刻,即一时辰有八刻加两个“小刻”(一小刻为六分之一刻),如此,一天又有一百二十刻。[9][10]至明末,机械钟表传入,使用一日二十四小时,一百二十刻制又改为九十六刻制,即一时辰有八刻,前四刻为初刻,后四刻为正刻。如“午时三刻”即相当于今11时45分。[10][11]
参看
- 干支#干支纪时
参考资料
- ^ 俞樾《诸子平议》
- ^ 赵翼《陔余丛考》(卷三四)、顾炎武《日知录》
- ^ 3.0 3.1 3.2 张衍田. 中国古代纪时考. 上海: 上海古籍出版社. 2019.04: 35–50. ISBN 978-7-5325-9136-7.
- ^ 李红丽,中国传统文化导读,上海交通大学出版社有限公司, 2017,互联网档案馆)
- ^ 黄云眉. 古今伪书考补证. 北京: 商务印书馆. 2019.04: 99. ISBN 978-7-100-16084-1.
- ^ 冨谷至; 张西艳译. 汉简语汇考证. 中西书局. 2018.09: 83. ISBN 978-7-5475-1483-2.
- ^ 殷光明:《敦煌清水沟汉代烽燧遗址出土“历谱”述考》,载 李学勤 (编). 简帛研究 第2辑. 北京: 法律出版社. 1996.09. ISBN 7-5036-1947-3.
- ^ 敦煌市博物馆:《敦煌清水沟汉代烽燧遗址出土文物调查及汉简考释》,载 李学勤 (编). 简帛研究 第2辑. 北京: 法律出版社. 1996.09. ISBN 7-5036-1947-3.
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 吴守贤; 全和钧. 中国古代天体测量学及天文仪器. 北京: 中国科学技术出版社. 2008.12: 419–422. ISBN 978-7-5046-4840-2.
- ^ 10.0 10.1 10.2 王玉民. 占测授时. 合肥: 安徽教育出版社. 2019: 126–127. ISBN 978-7-5336-8824-0.
- ^ 雷宝. 万变之机 大六壬术数哲学思想研究. 北京: 宗教文化出版社. 2015.05: 36–37. ISBN 978-7-5188-0008-7.